Nel gennaio del 2014, la poetessa e scrittrice di fantascienza Alex Dally MacFarlane pubblicò un post sul sito della casa editrice Tor.com, poi ripreso da reactormag.com, dal titolo Post-Binary Gender in SF: Introduction, il cui fulminate incipit era questo: “Voglio porre fine alla rappresentazione binaria del genere nelle storie di fantascienza”.
Quella della MacFarlane è una presa di posizione che semplicemente prendeva atto della presenza anche nella fantascienza di una sessualità più varia, che andava oltre la dualità maschio/femmina. Ma che cosa intendeva la scrittrice con genere post-binario. Ecco la sua definizione:
Nella fantascienza, il genere post-binario rappresenta il riconoscimento che il genere è più complesso della norma culturale occidentale che prevede due soli generi (femminile e maschile): che esistono più di due generi, che il genere può essere fluido e che si manifesta in molteplici forme. Esistono, sono esistite e esisteranno in futuro persone che non si identificano comodamente nel binarismo di genere. Lo stesso vale per le persone che si identificano come binarie ma vengono spesso ignorate, come le persone trans* che si identificano come binarie. Non mi interessano le discussioni sull'esistenza di queste identità di genere: potremmo benissimo discutere dell'esistenza di donne o uomini. La complessità di genere esiste. La fantascienza che presenta un binarismo di genere rigido e indiscusso è falsa e assurda.
Nell’articolo, poi la MacFarlane si lamenta del fatto che in ogni discussione sulla diversità di genere venga sempre citato il romanzo di Ursula K. Le Guin La mano sinistra delle tenebre, che è del 1969, e mai altri romanzi, anche più recenti. Anche se riconosce al romanzo della scrittrice americana di essere un buon viatico per parlare di genere, sessualità e fantascienza:
Non voglio mettere da parte La mano sinistra delle tenebre . È una parte importante di questa discussione. Quello che voglio fare è dimostrare quanto sia ampia questa discussione. Oltre a La mano sinistra delle tenebre , sono stati pubblicati altri testi , molti dei quali spesso trascurati, molti dei quali fuori catalogo. Alcuni sono profondamente problematici, ma sollevano comunque interrogativi interessanti. Alcuni sono incredibili e meritano di essere considerati classici del genere.
Va detto che con l'aumentare delle opere che presentavano personaggi LGBT, nel tempo crebbe anche la visibilità dei fan LGBT. Già in occasione della Worldcon del 1980 (Noreascon Two), si tennero incontri tra membri gay e gay-friendly della comunità fantascientifica, tra cui scittori e scrittrici del calibro di Samuel R. Delany, Marion Zimmer Bradley e Melissa Scott. Anche se questi incontri informali durante le convention e il successivo tentativo di creare una newsletter per i fan LGBT non suscitarono l’interesse cercato.
In seguito, al post/articolo di Alex Dally MacFarlane, che si chiudeva con l’intento della scrittrice di parlare regolarmente in una rubrica proprio di quei romanzi che venivano ignorati, seguì una risposta molto violenta del fan/scrittore Larry Correia. Quest’ultimo, non solo sosteneva che il sesso è solo una questione biologica e non un costrutto culturale, ma che se gli scrittori e le scrittrici di fantascienza volevano essere “commerciali”, leggi i loro romanzi vendibili e raggiungere a una gran numero di lettori, non potevano che soddisfare il bigotismo degli stessi lettori di fantascienza, che per Correia erano sostanzialmente conservatori.
Come ha scritto Damien Walter sul quotidiano inglese “The Guardian”, in un articolo dal titolo Science fiction needs to reflect that the future is queer (11 aprile 2014):
I romanzi di fantascienza si sono spinti molto oltre nell'esplorazione di futuri queer. A partire dagli anni '60, autori della New Wave come Joanna Russ, Samuel Delany, Ursula Le Guin e Thomas Disch hanno iniziato a promuovere la rappresentazione di temi LGBT nella fantascienza. Il romanzo di Russ del 1975, "The Female Man", ha utilizzato lo strumento degli universi alternativi per esplorare come i ruoli di genere siano socialmente costruiti.
A proposito del bigotismo degli appassionati di fantascienza e del fatto che gli scrittori dovrebbero rinunciare a raccontare le diverse sessualità che sono una realtà della nostra società contemporanea, Damien Walter scrive:
Il che è ovviamente un nonsenso. I romanzi di fantascienza di Iain M. Banks sono stati bestseller innumerevoli volte, in parte perché il futuro che esploravano era apertamente queer. I cittadini della società futuristica di Banks, la Cultura, hanno la capacità di cambiare sesso a piacimento e spesso passano da un sesso all'altro e da un ruolo di genere all'altro. 2312 di Kim Stanley Robinson è diventato sia un bestseller che un pluripremiato romanzo con una visione del futuro che includeva un genere non binario fluido. E l'epopea storica Hild di Nicola Griffith, candidata ai premi Nebula di quest'anno dai membri della SFWA, è incentrata su una protagonista bisessuale. La migliore letteratura di fantascienza esplora un futuro di identità di genere fluida, molto più vicino di quanto molti immaginino. I ricercatori genetici hanno già scoperto i due geni che si contendono il sesso di ogni essere umano , aprendo la possibilità di un cambiamento di sesso biologico negli adulti a livello genetico. Unendo questi progressi scientifici alla struttura mutevole della nostra società e ai cambiamenti di genere nei mondi virtuali, la queerness, lungi dall'essere uno stile di vita di minoranza, si profila come la cultura dominante del futuro. Se la fantascienza ha un ruolo, è quello di riflettere questa realtà, non di negarla.
E queste parole del giornalista inglese ci sembrano definitive sulla questione.
